গাজীর গান – দীপা ব্রহ্ম

বাউল মানুষজন তাঁদের সঙ্গীতের মাধ্যমে পরমাত্মার সঙ্গে দিব্য মিলন আকাঙ্ক্ষা করেন। তেমনি মুসলমান সম্প্রদায়ের মানুষ জনের মধ্যেও আছেন বেশ কিছু ধর্মযোদ্ধা। যাঁদের গাজী বলা হয়। তাঁদের জীবনের নানা কথা বাংলার গ্রামে গ্রামে ছড়িয়ে পড়ে নানা আখ্যান কাহিনীর মাধ্যমে। সে সব কাহিনী মানুষের মঙ্গলার্থে। এই ধর্মীয় মানুষগুলির হিন্দু-মুসলমান জাতি নির্বিশেষে বহু শিষ্য আছে। বর্ণনামূলক এই গাজীর গানে থাকে বন্দনার অবতরণ। যুগল মিলন গাজী সম্প্রদায় এর কিছু লোকজনের সাথে সেদিন সরাসরি কথা বলে জানলাম বেশ কিছু অজানা খবর। বাগদা অঞ্চলে বেলেডাঙা ব্লকে এঁদের এই সংস্থা। তাঁরা জানালেন এটি একটি ধর্মীয় গান। ‘নিপুত্রের পুত্র দিবে, অন্ধেরে নয়ন দিবে, সিদ্ধি করবে মনোস্কাম।’ ‘আঠারো দিনের মরা বৃক্ষ বাঁচাবে অজফা দয়াল গাজীর নাম।’ এ কথাগুলি সেদিন শুনলাম যুগল মিলন গোষ্ঠীর অন্যতম সদস্য এবং পরিচালক হরেন বিশ্বাসের কাছ থেকে। তবলা, ঢোল, জুরি, বাঁশি, ক্যাসিও সহযোগে এ গান তাঁরা করেন প্রায় ৩ থেকে ৪ ঘন্টা ধরে। তাঁদের দলে আছে ১২ জন শিল্পী। অনেকেই রাজ্য সরকারের শিল্পী ভাতার অন্তর্ভুক্ত।

দয়াল পীরের নাম নিয়ে শুরু হয় গাজীর গান। পিড়ে পেতে, নতুন বস্ত্র, ফল ফলাদি সিন্নি রাখা হয় একটি স্থানে। নানা কামনা, মন বাসনাপূরণের গান পরিবেশিত হয়। ‘যোগী ভিক্ষালয় না, কথা হারে কয় না, যোগীর মনের কিভাব হলো, যোগী ভিক্ষা ধরো।’ অদ্ভুত এক মেঠো সুরে হরেন বিশ্বাস এই গানটি পরিবেশন করলেন। গাজীর গানে তাঁরা কালো রঙের চামড় ব্যবহার করেন। বিপদে পড়ে মানুষ যখন গাজীর কাছে মানত করে, বিপদ থেকে উদ্ধার পেলে তাঁরা সেই মানসিক পূরণ এর জন্য‌ গাজীর কথার গান পরিবেশনের জন্য হরেন বিশ্বাসদের ডাকেন। হেলেঞ্চা এবং তৎসংলগ্ন নানা অঞ্চলে হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে গৃহস্থ বাড়িতে তাঁরা গাজীর গান করেন। পুত্র কন্যা ভূমিষ্টের ইচ্ছায় মানত করেও মানুষ গাজীর গানের অনুষ্ঠান করেন।

তকময় বাদশার পুত্র হয় না, তিনি পরপর তিনটি সাদি করেন। তারপর তিনি দয়াল গাজীর কাছে সন্তানের মানত করেন। বাদশা এমন‌ই গুনাহে পরিপূর্ণ দয়াল গাজী তাঁর মনস্কাম পূরণ করেন না। তারপর তাঁর বেগম কালাচাঁদের পা জড়িয়ে ধরেন একটি সন্তানের প্রার্থনায়। কালাচাঁদ দয়াল গাজীর ভাইয়া। কালাচাঁদ তখন‌ দয়াল গাজীকে বলেন আমি এক পুত্রহীনা মাতাকে কথা দিয়েছি তার কোলে সন্তান হবে বলে। দয়াল গাজী তাঁর ভাইকে গাছ থেকে একটি ফুল পেড়ে, সেটি বেটে বেগমকে খাওয়াতে বলেন। ফুল-ঔষধির গুণে এবং দয়াল গাজীর ভরসায় বাদশাজাদা এরেনশার জন্ম হয়। বিধাতা আয়ুভাগ্য লিখে দেখেন তাঁর ম‌ওত ১২ বছর বয়সে। এই বছরের মধ্যেই সে লেখা পড়ায় ধন্য হবে, সতী কন্যাকে বিবাহ‌ও করবে। ১২ বছর হতে যখন আর ৫ দিন বাকি তখন এরেনশা বাদশাকে বলেন ‘বাবা আমি ম‌ওত শূন্য জায়গায় যাব।’ ঘোড়া ছুটিয়ে সে উত্তর দক্ষিণ পূর্ব সব দেশে দেশে ঘোরে। কিন্তু দেখে সব স্থানেই যেন তার কবরের চারি পাতা হচ্ছে। তখন সে অন্য এক দিকে যায়, সেখানে ঘোড়া মাকে দেশে ফিরে যেতে বলে। সেই জায়গায় অন্ধমুনিও তাঁর ছেলে প্রতিদিন সকালে স্নান করতে যেতো। যে পথে তাঁরা যেতো সে পথ ছিল খুব‌ই এলোমেলো, অবিন্যস্ত। এরেনশা নিজের অর্থে যে পথ সুগম করে গড়ে তোলেন। তিনি ভাবেন তাঁর মৃত্যু তো উপস্থিত কেন না মৃত্যুর আগে এই মুনির জন্য ভালো কিছু কাজ করে যান। মুনি ছেলেকে সাথে নিয়ে স্নানের পথে যাবার সময় ভাবেন তাঁরা কোন‌ও ভুল পথে যাত্রা করছেন? তিনি পুত্রকে বলেন‌ও সে কথা। পুত্র বলে না, একজন শুধু তাঁর জন্য‌ই এ সুগম পথ বানিয়ে দিয়েছে এক বান্দা। মুনি বলেন এমন ভালো কাজ যে করেছে তার যেনো সতী কন্যার সঙ্গে বিবাহ‌ হয়। অন্ধমুনির ছেলে বলে– ‘বাবা এ বর আমার মনোপুত হল না।’ এদিকে এরেনশাও এ বরের কথা শুনে মুনিকে বলেন, ‘বাবা আমার তো শুক্রবারে মওত, আমি কি করে সতী কন্যাকে বিবাহ‌ করবো?’ মুনি বলেন তাঁর কথা কখন‌ও বিফলে যায় না। এভাবেই বাদশা তাঁর জীবন ফিরে পান। এ সমস্ত কাহিনী হরেন বিশ্বাস ও তাঁর সম্প্রদায় অভিনয় ও গান করে পরিবেশন করেন। বহু ধরণের পোশাক পরেন তাঁরা। পেশায় কৃষিজীবি মানুষগুলি এভাবেই তাঁদের জীবন যাপন করেন। মানত, ইন্দ্রজাল, তুক- তাক, অলৌকিক নানা ঘটনা নিয়েই বাংলার হরেক লোকজ আঙ্গিক যা পরোক্ষ ভাবে এই মানুষগুলির মনে শক্তি জোগায়। শান্তি দেয়। বিশ্বাসে টিকে থাকা থেকেই অন্য দিকে, এঁরা ভ্রষ্টাচারের পথ থেকে বাঁচার রসদ খুঁজে পান। এই লোক আখ্যান গুলিতে গ্রামের মানুষদের কল্পনার ক্ষেত্র বিস্তৃত করে। কিন্তু অনড় বিশ্বাস জীবন পথে অন্য মাত্রা যোগ করে। জীবন ছন্দের গতি আনে। যার অপর নাম সরলতা। সোজা সাপ্টা হয়ে বেঁচে থাকার এক সবুজ আশ্বাস। লোক সমৃদ্ধ গাজীর গান এভাবেই সমৃদ্ধ করছে বাংলাকে, বাংলার আপামর জনমানুষকে।